我面
的表
宝相庄严，祥和宁静的道：“佛经有云，‘预知前世因，今
受者是；
知来世界，今
着是。’‘抛却身心见
王，前程何必问行藏。’小子谨受教！”
了空叹道：“虽然世事皆有因果，不必因此烦恼自己的前程；想见到宇宙的真理，识见自己的本来面目，固然可抛却身心，不计较
时的荣
得失，放切；但是就怕施
见到
明的佛
之前，就已堕入魔道深
，难以自拔，那可真是可悲，可叹！”
微微笑，我
平如镜的道：“《金刚经》有云，‘无相
施，无我度，无修
佛，无
道，都是种藉假修真。我们要修无修的心，无的道，才能达到佛的彼岸。’和尚的教诲小子会铭刻肺腑！”
说完之后又从革囊
取
部经书，乃是《涅槃经》部，
百
卷；《菩萨经》部，千
卷；《虚空藏经》部，百卷；《维摩经》部，百卷，俱都恭恭敬敬的
予了空。
轻轻
抚着手部经书，了空
后努力道：“《维摩经》
曾说维摩为了救度众，显身有疾，已说明身如泡沫，无常为，不得坚久的事实。
王
臣，长者居士等都前去探望，佛也准备派
子前去问疾，而奇怪的是诸子都推辞不去，道是自己的修养境界不如维摩诘，不愿前往，甚至连诸菩萨都称没有资格去问疾，后只能派号称智慧著的文殊师利前往。
文殊自知难以与敌，但实在是派不别利，只能
着
皮前往。维摩诘在文殊师利以及诸声闻菩萨众面前示现神通
力，乃至以手截取他佛土众移于此
，折服所有。
施现在就好比患病的维摩诘，只是笑施所患的是认知，识见方面的疾病，贫僧希望笑施能紧守灵
点清明，不要在意之，彻底沉沦魔道。”
规劝我心向善之心可以理解，但这样也太不厌其烦了吧！现在看来净念禅院的和尚也比慈航静斋的尼姑好多少。
不
毫心绪，我缓缓道：“‘身如泡沫亦如风，刀割
涂
空。宴
的表宝相庄严，祥和宁静的道：“佛经有云，‘预知前世因，今受者是；知来世界，今着是。’‘抛却身心见王，前程何必问行藏。’小子谨受教！”了空叹道：“虽然世事皆有因果，不必因此烦恼自己的前程；想见到宇宙的真理，识见自己的本来面目，固然可抛却身心，不计较
时的荣得失，放切；但是就怕施见到明的佛之前，就已堕入魔道深，难以自拔，那可真是可悲，可叹！”微微
笑，我平如镜的道：“《金刚经》有云，‘无相施，无我度，无修佛，无道，都是种藉假修真。我们要修无修的心，无的道，才能达到佛的彼岸。’和尚的教诲小子会铭刻肺腑！”说完之后又从革囊
取部经书，乃是《涅槃经》部，百卷；《菩萨经》部，千卷；《虚空藏经》部，百卷；《维摩经》部，百卷，俱都恭恭敬敬的予了空。轻轻
抚着手部经书，了空后努力道：“《维摩经》曾说维摩为了救度众，显身有疾，已说明身如泡沫，无常为，不得坚久的事实。王臣，长者居士等都前去探望，佛也准备派子前去问疾，而奇怪的是诸子都推辞不去，道是自己的修养境界不如维摩诘，不愿前往，甚至连诸菩萨都称没有资格去问疾，后只能派号称智慧著的文殊师利前往。文殊自知难以与敌，但实在是派不
别利，只能着皮前往。维摩诘在文殊师利以及诸声闻菩萨众面前示现神通力，乃至以手截取他佛土众移于此，折服所有。施
现在就好比患病的维摩诘，只是笑施所患的是认知，识见方面的疾病，贫僧希望笑施能紧守灵点清明，不要在意之，彻底沉沦魔道。”规劝我
心向善之心可以理解，但这样也太不厌其烦了吧！现在看来净念禅院的和尚也比慈航静斋的尼姑好多少。不
毫心绪，我缓缓道：“‘身如泡沫亦如风，刀割涂空。宴