说谎，有时还真管用！
早知你们不会轻易放过我！
心尊者之识见
襟，亦不能免俗。”
僧闻言俱都身躯剧震，齐齐
。
嘉祥语声柔和的欣然道：“施
请！”
不过，就算是妥协，也要先争取到
的利益！
如果只是魔门邪帝，你们僧休想有
离开！
当然，前提是现在，乃至将来永远都不被揭穿！
现在，现场的气氛已没有了
毫剑弩拔张的感觉。
我微笑道：“师难道忘记了迦叶尊者的拈
微笑吗？”
嘉祥恍然悟道：“原来是
自《礼真如经》的拈
功！”
帝心尊者又道：“除恶勿尽，要不然，我佛又岂会
狮子吼？”
等的就是你这句话！少了佛门
的羁绊，以后行事就会顺利很多。
“在政治
只有永远的利益，没有永远的朋友”此乃千古不变之真理也！
说完之后全身纹风不，连衣袂亦没有扬起分毫，枯瘦的右手忽的伸，急速变换
现在这样的结果，绝对是双赢，对于佛门，他们赢了固然理想，败了结果也可接受。
我平和的道：“久闻嘉祥的枯禅玄功震古烁今,
禅名震
，我们就来切磋力，如何？”
我冷晒道：“除魔卫道就可以不问青红皂
，不辨是非曲直，对魔门概而论，律赶尽
绝吗？”
帝心尊者缓缓反驳道：“魔门，绝
绝
，残忍好，荼
灵，我等除魔卫道，又有何错
？”
我缓缓伸右手，向嘉祥“竖起”半晌后，食伸，与轻轻搭住，微微弯曲，脸
微笑，神
和。
两教激烈冲突的结果，终导致
琳受到
配益州的分。但其后佛道之争就从来没有停止过，而且愈演愈烈。
想到这
，我淡淡的道：“如果小子幸不
命，嘉祥师是否能够
表佛门，承诺今后不再
涉小子的任何事？”
我亦双掌
什道：“‘苦海无边，回是岸’；‘谋事在，成事在’。小子也是因势利导，适逢其会而已！”
嘉祥与另
僧互看了
后，缓缓道：“只好笑施今后不危害佛门之事，老衲既可表佛门作此承诺！”
嘉祥见之，忍不住既佩且奇道：“看施神态与姿势，蕴
着求佛道，化众的无穷意境，请问此为何种功？”
对于我，赢是必须的，既可免除佛门的阻挠和羁绊，又可初步分化佛道两派的团结，还可借机向其他魔门各派展示实力，可谓举数得！
后来唐武宗破佛，虽由于
家与寺院经济矛盾展至不能调和而，但表面仍是以道教徒赵归真的进言为契机，而结到佛道之争的。
我扬道：“好句除恶务尽。既然如此，他
少帅军得了，小子也要毁寺
佛，
草除根。而现在，魔门当邪帝，请佛门帝心赐教！”
那不知名两僧较苍老的位低喧佛号道：“‘我不入
狱，谁入狱？’施此举深俱我佛舍身取的无畏
神，功德无量，德对施好相敬！”
的，本来想给僧个定心丸，没想到这半真半假的话语，竟然差点等同藏王菩萨，“若狱不空，我即不成佛”的伟
，狂汗……
凭借直以来，自己除风
之外，只有善行，并无恶迹的所作所为，还是很有说服力的。不管僧究竟相信多少，起码，与僧乃至佛门的关系又拉进了许多！
可惜为
寇仲争霸，我还得是政客，要想成为名格，甚至优秀的政客，就必须
会妥协，为安抚僧背后的万千佛门
子，今的形就是如此，郁闷……
至于道家，在这时候没提及。佛道两家之所以团结如，那是因为有魔门的威胁存在。现在佛门已与深谙佛理，又有希望统魔门的我互相妥协，达成
识，他们又怎会再关心道家的兴衰？
我缓缓道：“小子与佛门渊源甚深，祖父更是佛门子，又怎会作伤害佛门之事？入邪极宗，统魔门，也是为报答向雨田救命，传功之恩，并约束，引导魔门改恶向善而已。此乃实，小子先前从
向他说起，今后也不会，请位师予以保密！”
这样的结果，也是我甘愿让
癸派栽赃嫁祸，从而引
圣僧或宁道奇的背后目的。只是佛门来是来了，却是个老和尚齐至。如果不是在差阳错之，在开始的神力比拼，给他们来了个
威，僧齐，我恐怕得拼老命，拿全部实力，才能达到预期目的。那样，可真是得不偿失了。
在历史，隋唐以来的佛教由于急速展，它和道教不但在政治位时有
优劣之争，在思想也加剧了冲突。在道教方面，唐初有教徒傅奕向祖
次进言，抨击佛教，怂恿实行佛教的沙汰。沙门琳和其子李师政分别作了《破邪论》和《
德论》反驳傅奕。接着有道教徒李仲卿著《
异
论》刘进喜著《显正论》响应傅奕，贬斥佛教。琳再度作《辩正论》予以反击。
看我两越说越僵，嘉祥师忙打圆场道：“笑施
小时即深受佛熏陶，当然不同于其他魔门；‘毁寺佛’，更是时愤激之语，这点老衲早已知晓。但魔门多数等均是残忍好之辈也是事实，老衲希望笑施在如愿统魔门后，能够引导魔门改恶向善，造福苍。至于今之事，有
手之称的笑施只要能让我等心服口服，既可来去自如，否则，既陪我等参禅礼佛
载，尊意如何？”
早知你们不会轻易放过我！
心尊者之识见
襟，亦不能免俗。”僧闻言俱都身躯剧震，齐齐。嘉祥语声柔和的欣然道：“施
请！”不过，就算是妥协，也要先争取到
的利益！如果只是魔门邪帝，你们
僧休想有离开！当然，前提是现在，乃至将来永远都不被揭穿！
现在，现场的气氛已没有了
毫剑弩拔张的感觉。我微笑道：“
师难道忘记了迦叶尊者的拈微笑吗？”嘉祥恍然
悟道：“原来是自《礼真如经》的拈功！”帝心尊者又道：“除恶勿尽，要不然，我佛又岂会
狮子吼？”等的就是你这句话！少了佛门
的羁绊，以后行事就会顺利很多。“在政治
只有永远的利益，没有永远的朋友”此乃千古不变之真理也！说完之后全身纹风不
，连衣袂亦没有扬起分毫，枯瘦的右手忽的伸，急速变换现在这样的结果，绝对是双赢，对于佛门，他们赢了固然理想，败了结果也可接受。
我平和的道：“久闻嘉祥的枯禅玄功震古烁今,
禅名震，我们就来切磋力，如何？”我冷晒道：“除魔卫道就可以不问青红皂
，不辨是非曲直，对魔门概而论，律赶尽绝吗？”帝心尊者缓缓反驳道：“魔门
，绝绝，残忍好，荼灵，我等除魔卫道，又有何错？”我缓缓伸
右手，向嘉祥“竖起”半晌后，食伸，与轻轻搭住，微微弯曲，脸微笑，神和。两教激烈冲突的结果，
终导致琳受到配益州的分。但其后佛道之争就从来没有停止过，而且愈演愈烈。想到这
，我淡淡的道：“如果小子幸不命，嘉祥师是否能够表佛门，承诺今后不再涉小子的任何事？”我亦双掌
什道：“‘苦海无边，回是岸’；‘谋事在，成事在’。小子也是因势利导，适逢其会而已！”嘉祥与另
僧互看了后，缓缓道：“只好笑施今后不危害佛门之事，老衲既可表佛门作此承诺！”嘉祥见之，忍不住既佩且奇道：“看施
神态与姿势，蕴着求佛道，化众的无穷意境，请问此为何种功？”对于我，赢是必须的，既可免除佛门的阻挠和羁绊，又可初步分化佛道两派的团结，还可借机向其他魔门各派展示实力，可谓
举数得！后来唐武宗破佛，虽由于
家与寺院经济矛盾展至不能调和而，但表面仍是以道教徒赵归真的进言为契机，而结到佛道之争的。我扬
道：“好句除恶务尽。既然如此，他少帅军得了，小子也要毁寺佛，草除根。而现在，魔门当邪帝，请佛门帝心赐教！”那不知名两僧
较苍老的位低喧佛号道：“‘我不入狱，谁入狱？’施此举深俱我佛舍身取的无畏神，功德无量，德对施好相敬！”的，本来想给僧个定心丸，没想到这半真半假的话语，竟然差点等同藏王菩萨，“若狱不空，我即不成佛”的伟，狂汗……凭借
直以来，自己除风之外，只有善行，并无恶迹的所作所为，还是很有说服力的。不管僧究竟相信多少，起码，与僧乃至佛门的关系又拉进了许多！可惜为
寇仲争霸，我还得是政客，要想成为名格，甚至优秀的政客，就必须会妥协，为安抚僧背后的万千佛门子，今的形就是如此，郁闷……至于道家，在这时候没
提及。佛道两家之所以团结如，那是因为有魔门的威胁存在。现在佛门已与深谙佛理，又有希望统魔门的我互相妥协，达成识，他们又怎会再关心道家的兴衰？我缓缓道：“小子与佛门渊源甚深，祖父更是佛门
子，又怎会作伤害佛门之事？入邪极宗，统魔门，也是为报答向雨田救命，传功之恩，并约束，引导魔门改恶向善而已。此乃实，小子先前从向他说起，今后也不会，请位师予以保密！”这样的结果，也是我甘愿让
癸派栽赃嫁祸，从而引圣僧或宁道奇的背后目的。只是佛门来是来了，却是个老和尚齐至。如果不是在差阳错之，在开始的神力比拼，给他们来了个威，僧齐，我恐怕得拼老命，拿全部实力，才能达到预期目的。那样，可真是得不偿失了。在历史
，隋唐以来的佛教由于急速展，它和道教不但在政治位时有优劣之争，在思想也加剧了冲突。在道教方面，唐初有教徒傅奕向祖次进言，抨击佛教，怂恿实行佛教的沙汰。沙门琳和其子李师政分别作了《破邪论》和《德论》反驳傅奕。接着有道教徒李仲卿著《异论》刘进喜著《显正论》响应傅奕，贬斥佛教。琳再度作《辩正论》予以反击。看我两
越说越僵，嘉祥师忙打圆场道：“笑施小时即深受佛熏陶，当然不同于其他魔门；‘毁寺佛’，更是时愤激之语，这点老衲早已知晓。但魔门多数等均是残忍好之辈也是事实，老衲希望笑施在如愿统魔门后，能够引导魔门改恶向善，造福苍。至于今之事，有手之称的笑施只要能让我等心服口服，既可来去自如，否则，既陪我等参禅礼佛载，尊意如何？”